世와 代

요즘 세(世)와 대(代)에 대하여 많은 논란이 일고 있다.

始祖를 1世로 하여 내려갈 경우에는 世라하고 자신을 빼고 아버지를 1代로 하여 올라가는 것을 代라고 하는 측과, 世와 代는 같고 世와 代에 祖 孫 등 호칭이 붙으면 자기를 뺀다는 측이 있다. 

시조를 1世로 하여 내려갈 경우에는 世라하고 자신을 빼고 아버지를 1代로 하여 올라가는 것을 代라고 하는 측은 高祖父는 자기의 4代祖이고, 高祖로부터 자기는 5世孫이라고 한다. 高祖로부터 자기는 5世이다.  

世와 代는 같고 世와 代에 祖 孫 등 호칭이 붙으면 자기를 뺀다는 측은 高祖父는 자기의 4代祖 또는 4世祖이고, 高祖로부터 자기는 4世孫 또는 4代孫이라고 한다. 高祖로부터 자기는 5世이다.

◎ 옛날부터 世를 쓰다가 당나라 태종 李世民 이후 世자를 못 쓰게 하여 代로 바꾸어 사용하던 것이 태종이 서거한 후 풀리어 오늘에 이르러 世와 代를 혼용하게 된 것이며 世祖는 옛날에는 많이 썼으나 지금에는 거의 안 쓰고 代祖를 많이 쓰고 있다.  

시조 또는 기준으로부터 차례로 내려가는 순서는 1世 2世 3世 4世 5世 ..... 또 1代 2代 3代 4代 5代.....로 나타내는 것이다. 문중에 따라 世나 代를 선택하여 쓰고 있다  

차례를 나타낼 때 1世 2世 3世 4世 5世 .....로 세(世)를 쓰는 문중이 많지만. 차례를 나타낼 때 1代 2代 3代 4代 5代.....로 대(代)로 쓰는 문중이 있다. 

咸安趙氏 淸州鄭氏 文化柳氏 廣州李氏 全州柳氏 大邱彬氏 鎭川宋氏 등등

이와 같이 世와 代는 한 씨족의 혈통을 나타내는 차례의 단위이다.

◎ 世와 代는 같다.

代, 世에 祖, 孫字가 이어져 칭호를 나타내는 경우(祖孫 등이 붙으면)

나와의 관계이고 셀 때는 나를 제외한다. ​

5代祖=5世祖 : 祖가 붙으면 나와의 관계이고 祖上만 세어서 5번째 위인 祖上,

5代孫=5世孫 : 孫이 붙으면 나와의 관계이고 子孫만 세어서 5번째 아래인 子孫

高祖父는 자기의 4代祖가 되고 자기는 高祖父의 4代孫 또는 4世孫이 된다. (高祖父로부터 自己는 5世이다)

五代祖(世祖), 五代孫(世孫), 五代宗孫, 五代宗婦, 四代奉祀 등 祖, 孫, 宗婦, 奉祀가 붙으면 자기는 제외된다.

◎ 반대설도 있다

시조를 1世로 하여 내려갈 경우에는 世라하고 자신을 빼고 아버지를 1代로 하여 올라가는 것을 代라고 한다. 또한 자기의 조상을 몇 代祖라고 하고 자신은 시조 또는 어느 조상의 몇 世孫이라고 한다.

예 : 高祖는 나의 4代祖가 되고 나는 高祖의 5世孫이 된다고 한다. (韓國人의 姓譜. 淸州韓氏 家禮譜學便覽 등)

◎ 위의 자료들을 검토하여보면

世와 代, 世祖와 代祖 또 世孫과 代孫은 同意(같은 뜻)이고

“차례를 나타낼 때에는 기준(자신)을 포함하고, 祖, 孫 등 호칭을 붙일 때에는 기준(자신)을 빼고 셈한다”는 설이 타당하다고 본다.

◎ 우리 昌寧成氏의 古文獻에는 한결같이 몇 代孫 또는 몇 世孫이라고 同意로 표시되어있다. 世孫=代孫 (족보의 각 서문 발문 또는 비문 등).   

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